《16PERSONALITIES》剧情简介
16PERSONALITIES是由小沼勝执导，迈克·奥麦利,浅田芭路,水乃麻亜子,克里斯蒂安·艾赛亚主演的一部展会美女。主要讲述了：给马丕(pi)瑶(yao)的儿女们及马府的家仆院丁们的子女授学教书先(xian)生(sheng)与马丕瑶同村同姓是将家(jia)村(cun)里出了名的学识渊博之人他对马府(fu)给(ji)他(ta)的待遇很满意被马丕(pi)瑶(yao)以殷厚的高薪和待遇聘用到马府的书院对马府的学...当萨祷神(shen)灵(ling)的(de)另一个手掌无情的覆盖在了自己手掌上整个耶(ye)华(hua)世界就彻底的粉碎了然后稍(shao)稍(shao)用力那些对于(yu)萨(sa)祷(dao)来说像灰尘一样的细小物体直接将无(wu)数(shu)生(sheng)灵气息的大陆像一块比较坚硬的泥土一样捏碎的时候对于生(sheng)灵(ling)来...
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《16PERSONALITIES》相关评论
莫夜
社会把女人定义成这样，女人就成了这样的角色，太软弱被老公家暴的弱势或是太刚烈被老公不理解的女强人，亦或是【前半生】那样由弱到强、由强变弱的自由与不自由…。更加害怕女性题材了，和美帝的女英雄女幸存者比，国产故事片里的女权更让人学坏。
达布琉·猫
-I wonder how poor people do this？ - They wait to die -Poor things 这就是个有钱老头不想活了的故事。在国内一辈子都不太可能遇到同样的情况。女主的中年不缺钱不坐班不带孩子，才能经得起这样的煽情。 我在格拉斯哥电影院如坐针毡，盯着地毯发呆的时间甚至比看屏幕长。
开心凉皮
如果完全以一个现代人的角度评价，我或许不会给出五星。因为这个故事太过“故事”——人物似乎有着某种“电影的使命”。举个例子，当维诺妮卡最后去车站“迎接”恋人时，她从得知与恋人阴阳两隔到听完讲话后圣母般将手中的鲜花分赠给周围的人们的转变太过突然。我不否认有这种“突然”的可能性，但这样似乎使角色与所谓活生生的“人”剥离开了，至少说，不太像了。 但两次车站送别，两次长长的摄影机平行移动，无数的人们送别、又迎回亲人、朋友、爱人们，但主人公的命运在这两次车站送别（迎接）时已是全然不同，16PERSONALITIES这样的悲剧、苦痛、折磨，都指向战争这个凶手。本片对于战争的控诉，不是枪林弹雨血肉横飞，而是失去，痛彻心扉的失去。天旋地转与楼梯的巧妙构思、女主角狂奔时摄影机的跟拍摇移、光影和抒情蒙太奇的运用至今打动着每一位观众。
蓝色蒲公英
西班牙人的死更有活力，如果博物馆着火，达利要救下宫娥里的空气，戈雅的自画像联想到了费里尼的梦书（费里尼如果不拍电影会变成光明版的戈雅吗），埃尔格列柯对人体的比例扭曲是对规则的藐视；女画家的题材都是室内食物，有个人物肖像就不得了；神话是裸体的借口，神界的圣洁和人类的苦难并肩而坐，圣洁是为了抚慰苦难，还是苦难是为了成就圣洁？Or both? 毕加索说，艺术从灵魂中洗去日常生活的尘埃，倒觉得还有一层是重新发现生活的尘埃（被福楼拜激发的灵感）？ 博物馆深入乡村属实难得，作为最不民族主义的博物馆观众也很多样，不知道是不是特意安排的哈哈… 另：连看几部纪录片发现任职美术馆或艺术研究专家里英国人比例很高